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《滂沱新闻·艺术评述》特解读其中重心作品2024年太平洋在线百家乐。

“六百年之行家：来自提森-博内米萨国立博物馆的精品”展览现场

展览定技术陈迹，展示了15世纪起至20世纪西方艺术的发展头绪，涵盖了诸多紧迫的艺术家数，包括文艺申诉、作风方针、巴洛克、洛可可、完毕方针、推行方针、印象派、后印象派、阐发方针、立体方针、改日方针、俄罗斯先锋派、好意思国当代方针、不定形艺术、波普艺术、好意思国推行方针等。

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拉斐尔偏执助手《年青须眉肖像》

拉斐尔偏执助手 《年青须眉肖像》 约1518至1519年，木板油画，43.8x29厘米 ，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

拉斐尔是意大利文艺申诉时代最了得的艺术家之一。1504至1508年，他以画家和建筑师的身份前去佛罗伦萨，并在那处慢慢了解达芬奇和米爽脆基罗等的作品。1508年驾御，他搬到罗马启动了梵蒂冈宫的庇荫使命，随后又参与了圣彼得大教堂的重建。这件晚期作品被以为由拉斐尔在其最亲密逢迎者的协助下完成，其中包括朱利奥·罗马诺这么紧迫的艺术家。这幅邃密无比的肖像画，描画了一个芳华期须眉的半身像：他侧着身，面部朝向不雅众。有东说念主以为，画中的须眉若不是亚历山德罗·德·好意思第奇，即之后的佛罗伦萨公爵，等于皮埃尔·路易吉·法尔内塞。

鲁本斯《维纳斯与丘比特》

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彼得·保罗·鲁本斯 《维纳斯与丘比特》 约1606至1611年 布面油画, 137x111厘米，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

彼得·保罗·鲁本斯不仅被以为是17世纪最伟大的弗拉芒画家，亦然最能在绘画中体现巴洛克理念念典范的艺术家之一。 他的作品以令东说念主昏倒的笔触移动所制造出的张力和丰富的颜色而驰名，这一作风秉承自提香和委罗内塞等文艺申诉专家。这幅神话题材的作品是鲁本斯叙事性绘画中充满活力和丰盈之好意思的了得代表，同期也展现了他描画女性形象时的解放挥洒。在一个玄机的室内，爱神维纳斯对着丘比特手中的镜子注释着我方，尔后者则把他记号性的弓、箭以及箭筒放在了脚边。外传，她被女儿丘比特饰有鸽子羽毛的金箭不测命中。这些箭坐窝叫醒了爱情，而这说念伤口也引发了维纳斯 对阿多尼斯的爱恋。画面的设想会让东说念主联念念到提香的一件画作，其原作曾被西班牙皇室保藏，现已失传。鲁本斯本东说念主恰是提香的珍爱者，摹仿和再创作了他的广宽作品，如今这些画作被各大好意思术馆保藏。

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勒伊斯达尔《须德海隔邻穿越农田的说念路》

雅各布·伊萨克松·范·勒伊斯达尔，《须德海隔邻穿越农田的说念路》，约1660至1662年，布面油画, 44.8x54.6厘米，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

雅各布·伊萨克松·范·勒伊斯达尔是17世纪荷兰景况画的代表东说念主物之一，对后世影响真切。他力争以天外映衬出各元素的 明白轮廓，将光与影并置，创造威望磅礴的作品。勒伊斯达尔尤其激情天外，创作了一系列以云为主题的作品。艺术家在任业生存的不同阶段，以不同的方式描画了耕地景况。他描画的景况有的位于海边，有些则在溪流两岸，此外还有如这幅作品所示的谷物田。画面远景中通向村落的宁静小径构建出透视效率，远方村落的塔楼亦领悟可见。尽管尚未崇拜说明，但一般以为这是位于荷兰纳尔登的须德海 (过去是北海的一个海湾) 隔邻的村落。艺术家对清明进行了深通的责罚，让暗影区域与被照亮的区域轮流出现，而这些对比为当然景况赋予了诗意。

卡纳莱托《从威尼斯圣维奥远看大运河》

卡纳莱托（吉奥瓦尼·安东尼奥·卡纳尔），《从威尼斯圣维奥远看大运河》，约1723至1724年，布面油画, 140.5x204.5厘米，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

卡纳莱托所描画的18世纪威尼斯盛景，又被称为 “景不雅画”，以宽阔的地形学视角展现了城市地标以及威尼斯东说念主广泛生活的 各个方面。这些画作受到了那时热衷 “壮游”的旅行者们的追捧，行动缅念念品被争相购买。“壮游”是指英国贵族到欧洲列国城市，尤其是意大利和法国的旅行。这幅画是四幅系列作品的其中之一。四张画作中有两件藏于提森 - 博内米萨国立博物馆，另外两幅则被威尼斯雷佐尼科宫博物馆保藏。这幅画以通向圣马可广场的大运河舒服为配景，右侧远景中是巴尔巴里戈宫，配景则是安康圣母教堂的穹顶以及海关大楼博物馆。在画面左侧，艺术家留心描画了大柯内尔宫。这幅作品展现了卡纳莱托的两个主要特质:高视角以及深通的绘画手段。

库尔贝《溪流》

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古斯塔夫·库尔贝2024年太平洋在线百家乐，《溪流》，1866年，布面油画, 114x89厘米，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

库尔贝声称我方是反学院派的、跳跃的，具有社会性的。他既不肯定独一的好意思，也不肯定时髦的事物，而所以与大当然的相遇行动独一的灵感开头。

画面的主题是法国奥尔隔邻的一条小溪。和库尔贝遴荐的其他场景近似，它是其家乡弗朗什-孔泰地区很有名的一处旅游景点。这幅画描画的是被称为“黑井”的自然水域中，一派树木成荫、岩石密布的地带。在这幅作品中，库尔贝对阳光穿过树枝、洒在水池水面的效率进行了精细的盘考，传递了这片区域的氛围。他用蘸满面孔的画笔在名义厚厚涂抹，以致在某些场所使用了油画刀涂抹面孔。临了酿成的是一幅质朴粗粝但又充满活力的图像，与他所描画的那些当然元素具有邻近的物资性。

1866年，拿破仑三世将一幅弗朗什-孔泰地区的景况画纳入保藏，从而赞成了库尔贝描画该地区的系列作品的知名度。

马奈《女骑士》

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爱德华·马奈，《女骑士》，约1882年，布面油画, 73x52厘米，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

当先是马奈，随后是印象派画家，他们奴婢库尔贝所创始的说念 路用绘画描画推行天下，进而转向一种基于受瞬时感知启发的簇新探索。更解放的运笔手段所营造的随心、鲜嫩的氛围，在《女骑士》的画面中可想而知。

马奈遵守描画女子的服装，与波德莱尔视先锋为当代性要道元素来因去果。女骑士扬眉吐气，身上的骑马装或由马奈借自画家一又友加拉德·德·埃皮奈。玄色面料让马奈得以默契其对玄色的超凡阐发力。艺术家对光的诈欺可归为印象派手法，但作品中对亮度的追求亦与其对颜色名义、轮廓线条和肌理的盘考息息磋商。作品尚未完成，这也让不雅众能够明晰地看到马奈创作这幅绘画时的自信，不带涓滴彷徨，同期也展现了艺术家捕捉和传递中枢成分的手段。

切斯《穿和服的女孩》

威廉·梅里特·切斯，《穿和服的女孩》，约1887年，布面油画, 89.5x115厘米，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

19世纪中世，跟着日本向天下通达门户以及商业道路的膨胀，日本风赶紧传遍了欧洲和好意思国。19世纪80年代，切斯创作了一系列描画亲一又的“和服肖像”，其中包括这件 《穿和服的女孩》。

切斯对东方的酷爱酷爱约略源于他与日本艺术经销商執行弘说念的友谊，后者在好意思国生活并领有纷乱的东亚艺术保藏。而切斯本东说念主也斥地了我方的保藏，并诈欺在了他的作品中。

“其实我比赛结束时，我都不知道自己是世界冠军了。也是别人跟我说，才想起来有这么一个头衔。”成都大运会前，曹茂园甚至在网上还没有一个百科，这个夏天以后，成都大运会首金、世界冠军曹茂园，成为了新的标签，“我觉得这些都不重要，重要的是通过这次比赛，让更多人关注了我们四川武术、中国武术。”

切斯画作中的女性，不仅如标题所示身着丝绸和服，况且安坐在一把矮竹椅上，盘考着一系列日本版画，死后是一张东方颜色的屏风。上仰的视角和不合称的构图，也与影相的影响磋商。切斯在这画作中展现出了对营造高深奥密的氛围和调遣清明的激情，这使他当之无愧地成为好意思国印象派的前驱。

梵高《阿尔勒的装卸工》

文森特·梵高，《阿尔勒的装卸工》，1888年，布面油画, 54x65厘米，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

荷兰艺术家文森特·梵高是后印象派的主要代表之一。梵高于1888年2月来到阿尔勒，在找寻法国南部的明媚舒服时，他烧毁了点彩画和印象派的轮番，遴荐了更具详尽性的阐发形势以及更秀好意思的颜色。在这幅颜色对比强横的《阿尔勒的装卸工》中，艺术家诈欺了自在、拉长的笔触。

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梵高在1888年8月初写给弟弟提奥的信中，描写了其后激励他凭回想在使命室画出《阿尔勒的装卸工》的场景:“罗纳河上，一艘满载煤炭的大船停泊在船埠。从上头看去，一切都被雨淋得湿淋淋的，闪闪发光; 水是带点黄的白色，蒙上了一层珍珠灰; 天外是淡紫色的，西边还带有一抹橙色; 城镇则是紫罗兰色的。船上，一些困难工东说念主穿戴脏兮兮的蓝白色衣服南来北往，运货上岸。这王人备就是葛饰北斋的画面。”

莱热《圆盘》

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费尔南·莱热，《圆盘》，1918年， 布面油画，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

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与同期代的许多其他艺术家相通，在第一次天下大战技术应征服役的资格不仅对费尔南 · 莱热的精神产生了首要影响，也逐 渐驱使他从抽象绘画转回对真正物体的激情。然则，回来推行方针的经由并莫得坐窝发生，当他在巴黎一家病院渡过了漫长的康复期并重拾绘画后，莱热启动了一系列专注于呈现圆盘方法的创作。

《圆盘》创作于1918年10月，康边和谈协定签定前一个月驾御，它可能与艺术家另两幅干戈主题的作品磋商。然则，尽管能从画面中看到某些再现旌旗飞舞和颜色的元素，但莱热并不策动让圆盘代表任何具体的事物，它只是是颜色和平面形势的画面主题。

夏加尔《乡村圣母》

马克· 夏加尔，《乡村圣母》，1938至1942年，布面油画，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

在犹太东说念主大屠杀技术，夏加尔创作了好多有着近似场景的画作。他于1938年启动绘图这幅提森-博内米萨保藏中的《乡村圣母》。1940年，他为逃离迫近法国的纳粹队列而片晌避居于普 罗旺斯的小镇戈尔德，在此技术夏加尔连接参加这幅重大画作的创作，并再行绘图了画面的部分区域。直到1942年他隐迹纽约时，这幅画才系数完成。

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最终的构图呈现了怀抱圣子的圣母，周围环绕着歌附和吹打的天神，以及一头飞在空中拉小提琴的牛。画作的场景设在一个小村落隔邻。身着新娘慑服的圣母以纷乱的形象出现，慌张在充满夏加尔作风私有的梦境天下中。

欧姬芙《来夸口平原 II》

乔治亚·欧姬芙，《来夸口平原 II》，1954年 ，布面油画，提森-博内米萨国立博物馆馆藏

《来夸口平原 II》是乔治亚·欧姬芙于1919年在得克萨斯州阿马里洛完成的第一版作品的第二版。在第一版中，欧姬芙但愿呈现她目睹牛群在这片盛大的干旱平原上成群而落后所感受到的迷东说念主景况:它们扬起尘土，引发了震耳欲聋的喧嚣。

而在这第二次创作中，画布的尺幅和落日的酷热颜色，让得克萨斯崇拜的平原显得更为崇拜壮不雅。艺术家在给画商的信中这 样描写:“这些颜色只是从面孔管里挤出来的，从红色、橙色再到柠檬黄，这令我战栗，我不知说念它会变成什么表情。”她将画面简化到极致，呈现了回想中日落的视觉体验。

自1929年起，对清明的洗澡使艺术家万古期远隔纽约，在颜色飘逸的新墨西哥州生活，1949年起她在那处恒久假寓。身处这些偏远地区，使得清明的塑造在其绘画中越发明白。同期，欧姬芙的画布尺幅也越来越大，以体现沙漠景不雅的宏伟壮丽。

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注：展览将抓续至11月12日，本文由浦东好意思术馆提供。